《可爱的中国》，这不是一篇普通的、用墨写的文章。这不是一个人伏在桌子上展纸伸笔草定几点提纲而后点染成篇的文章。读完《可爱的中国》，我就觉得这是我们近代革命史上已经死去的无数先烈（有的是我们知道姓名的，有的是不知道的），站在这里在告诉我们：他们死了，是为了什么？是为了我们，为了我们的子孙，为了明天，为了理想。方志敏同志在这里真诚地、丝毫没有装点地向我们叙述他自己所献身的革命信仰，他的痛苦、他的欢乐、他的愿望、他的决心。我们的祖国就因为有了他这样的人，才能从苦难的昨天达到了灿烂的今天。资产阶级常常向我们宣传道：‘人不为己，天诛地灭’‘自私是人类的天性’，可是世界上就是有象方志敏同志这样的人们！他们的事业与遗文比一切聪明的驳诘更有力地痛击了那类可耻的‘人性论’。这些人们就是共产主义者、共产党员。

      志敏同志这篇文章是在国民党的牢狱里写的。他那时是一个随时会被提出去斩首的死囚。（《可爱的中国》一文未署年月，这篇文章前面的《清贫》一文是在临刑前一个多月写的。）万恶的国民党匪徒对于他的残酷的折磨，是我们可以想象得到的。可是我们从这篇文章里却并看不到一个字提及他自己所受的痛苦，也看不到一个字提及他对自己的身后有什么牵挂，看不到他对那必然到来的死刑有过什么悲哀恐惧和猜想，甚至都没有提及他自己的生死问题。这里所讲的，只有祖国的苦难，人民的苦难，以及他为祖国和人民焦灼愤怒的感情，他对于祖国未来的坚定信心。人坐在黑牢里面，他所想的可是”到那时（指的是革命得到胜利时），到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌取代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！”当他写出这样令人鼓舞的乐观愉快的字句时，应当说，国民党匪徒的一切拷打、镣铐、牢狱、死刑等等手段，在志敏同志的面前都已经失去力量了。他不但不在它们面前屈服，并且完全无视它们。是那来的力量可以使一个人做到这样，在自己的肉身经受痛苦时倒能这么欢乐呢？只有共产主义信仰、共产主义的人生观可以发生这样的力量。方志敏同志明确地、彻底地认识到了，不论帝国主义者和国内反动派暂时时是多么强大，占领东三省，围剿红军，但最后他们一定会失败。不论共产党领导下的人民的力量暂时处境是多么困苦，国土被占、红区缩小、志敏同志自己被俘了，而且会被杀头，但是我们一定会成功！志敏同志在这篇文章的最后一段段明确地写道：“这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的未来，我们可以这样相信的，朋友！”这段话使我们如同看见他明亮的眼睛从暗黑的牢狱里一直注视到光明的共产主义的未来。个人的私利、个人的生死，在这个灿烂的理想前面、在全体人民的幸福前面，都算不得什么了。只有这样的具有共产主义人生观的人，才能够面迎着凶残横暴的屠夫走去，为真理战斗，真是“虽有刀锯鼎镬、甘之如饴”。

      从志敏同志这篇文章里，我们又看到一百年来受难的中国人民最优秀的儿子，在这里大声疾呼吁，诉说着半殖民地中国的重重苦难。志敏同志在这篇文章里所表现的爱国主义的感情是这样的热烈，读到他所描写的祖国人民的苦难，不能不使人感到灼肤的痛楚。诸如：他在长江轮船上看到三个中国人民被日本帝国主义者欧打、倒吊、侮辱的一段，在上海看到“华人与狗不能进园”牌子的一段，还有看到办邮政的洋官、内河的外国兵船、租界上的“洋大人”等等几段。读出他这样悲痛的诉说，我们怎能不感觉到，我们的祖国这么多年是受了多么难堪难忍的血海冤仇的死对头啊！

      这些情形，本来是在旧中国随时随地都可以遇到的，问题就在你自己看不看得见。同是在帝国主义统治下的上海：有的人眼里的上海，就只有那些灯红酒绿洋楼汽车，——是一个舒适的天堂；方志敏眼里的上海可就是“到处可以看到高傲的‘洋大人’的手杖，在黄包车夫和苦力的身上飞舞；到处可以看到饮得烂醉的水兵，沿街寻人欧打，到处可以看到巡捕手上的哭丧棒，不时在那些不幸的人们身上乱揍；假若你再走到所谓‘西牢’旁边听一听，你定可以听到从里面传出来在包探捕头拳打脚踢毒刑毕用之下的同胞们一声声呼痛的哀音，这是他们利用‘治外法权’来惩治反抗他们的志士！”他眼里的上海是一个地狱！而这正是那个旧上海的本质。那时的上海，本来就是一个帝国主义在东方的殖民地首府、是“吸尽中国人民血液的即筒”，是敌人的天堂，人民的地狱！如果是一个真正的爱国主义者，就一定不会不透过了灯红酒绿看到那些刺眼刺心的情形，为那些情形而激动。我读到方志敏同志在这篇文章里激动地诉说那“华人与狗不能进园”的牌子的事；就想起几年以前在延安，有一次听到毛主席讲话，也是说到这块牌子，毛主席大声沉痛地说：“‘华人与狗不准进园’啊！这样行不行？不行！”当时我们看到他的眼眶红了。这是中国人民最伟大的代表的感情，是一个真正的爱国主义者，也是共产主义者的感情。方志敏同志的感情也就是属于这一类的。一方面是对敌人的恨，另一方面就是对祖国的爱。你看他拿生身的母亲比喻我们的祖国，从对祖国苦难的深刻真切的认识，产生了坚定不可动摇的献身决心。读到他写的“只要你不是一个断了气的死人，或是一个甘心亡国的儒夫，天天碰以这些恼人的问题，谁能按下你不挺身而起……”“我是常常这样想着，假使能使中国民族得到解放，那我又何惜于我这一条蚁命！”不由得我们不想到自己身上肩负着的热爱祖国保卫祖国的沉重责任！在这时候，还有人在提倡着“欧美物质文明”“帝国主义侵略客观上对中国有利”“对帝国主义侵略应当公正地分别功罪”之类论调，看起来好像也很有“道理”，很“客观”“公正”。可是，读一读方志敏同志血泪的遗文，再听听这些“道理”，我们不禁要问：这种“客观”是谁的“客观”，“道理”是谁的“道理”呢？一切明亮的难辩，遮掩不住一企真正的立场。帝国主义者在上海修了洋楼运来汽车这全都是真实，可是，我们究竟怎样看这些事实，是因此而把帝国主义对上海的殖民地化看做“对我们有利”的可爱的帮忙呢？还是看做可怕的屠割？这就要看我们是站在方志敏同志的立场——爱国主义的立场上，还是站在方志敏所指斥为可鄙弃的那种立场上了。

      在这篇文章的开端出现在我们面前的方志敏同志，是一个单纯的爱国的小学生。后来，他终于由一个单纯的，血性自负的爱国青年走上了共产主义的道路。这篇充满爱国热情的文章就是他在红军北上途中被国民党菲军俘虏后写的。从这件事实我们可以清楚地看出，只有共产党才是最爱中国最能为中国牺牲奋斗的祖国最优秀儿女的集团，而那杀害方志敏同志的一帮乃是最可耳的卖国贼。我们应当从志敏同志的榜样看到，在殖民地的新民主主义革命里一切沉悟最高的爱国者，都将走的一条道路。因为，我们的民族利益是与无产阶级利益密切相结合的，我们的革命就是世界无产阶级革命的一环，而共产党就是我们祖国人民利益的最高代表！

      《可爱的中国》给我们以极生动的教育。它鼓舞我们，也鞭策我们。如果我们自己真的愿意做个革命者，真的愿意接受共产主义的教育，那么，读了这篇文章，就应当检查。想到自己还有些个人自私自利的思想，还有些羡慕资产阶级享乐生活的思想，还有些偷懒，有些名位观念，还有些怕为祖国损害了自己，有些想为自己损害一些革命利益的念头，就应该惭愧流汗！我们要老是这个样子，有什么面目对方志敏同志这样为革命、我们而倒下去的先驱者！正像毛主席蠊的：“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益或错误、缺点，不能牺牲吗？”假如我们自己也是党员，那应更应该好好想一起：自己所想的、所做的，是不是在有辱先烈们为之舍命的“共产党”这一光荣称号？应该想想，自己怎样才能不愧为他们的同志啊！目前正在‘三反’运动中，许多机关的干部在结合‘三反’批判资产阶级思想，许多学校里检查出严重的崇美思想，这时候来读方志敏同志这篇文章，对我们是有益的。

      读了志敏同志的《可爱的中国》，很容易使人联想起捷克共产党万尤·伏契克所写的《绞索套着脖子时的报告》。他们两人相距几万里，不是一个国家的人，可是他们的事迹是这样相似，写书时的心迹是这样相似。这是因为他们同是为着共产主义而斗争的缘故。苏联作家哉采夫评《绞索套着脖子时的报告》说：“这不仅是一本描写丰功伟业的书，而且这本书的本身就是丰功伟业。在那样恐怖的地方写出这样明确的、坚信的和令人振奋的书，这件事的本身就是一桩伟大的功绩了。”这话完全可以移赠给《可爱的中国》。他们——世界上所有的为共产主义牺牲的烈士，怀着坚信而死去了。死了的是他们的肉身，不死的、万古千秋光光芒万丈是共产主义的事业。——而继承这一事业的就正是今天活在世上的我们，尤其是我们年轻的一代。